学中医要知道学院派中医跟民间学中医存在一个本质区别的关键点！中医学的发展既有源远流长的传统经验积累，也有现代学院派的系统理论建设。在理解中医学时，需要明确民间中医与学院派中医的本质区别。

中医学理论体系的形成经历了长期的实践积累和理论升华，最终在战国至两汉时期趋于成熟。《黄帝内经》系统阐述了阴阳五行、脏腑经络、病因病机及防治原则，确立了中医学的理论根基；《难经》对经络、脉学与疑难理论作了重要补充；《伤寒杂病论》创立了以辨证论治为核心的临床诊疗范式；《神农本草经》则奠定了中药学的理论基础。这些经典著作的问世，标志着中医学由经验医学向系统理论医学的飞跃。

民间中医主要依托《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等四大经典及历代医家经验，通过师承、口传和实践积累形成自身的诊疗方法。这类中医以经验为核心，重视临床体会与个体化治疗。

与此相对，现代学院派中医的发展以20世纪中期以来高等中医药院校的教材体系改革为基础。自20世纪50年代起，高等中医药教育逐步建立起较为完善的教材体系，《中医基础理论》《中医诊断学》《中医临床基础》《中医临床各科》《中医各家学说》等教材多次修订与完善，逐步形成了与现代高等教育相适应的理论框架。这一过程不仅推动了中医学理论的系统化、规范化，也为中医学的普及、传承与发展提供了可靠的学术载体。

从中医基础理论教材的结构可以清晰看出现代中医学理论体系的主要内容框架。其内容包括阴阳五行学说、脏象学说、气血津液理论、经络理论、病因与发病、病机以及防治原则等几个核心板块。脏象学说以五脏六腑及其相互关系为中心，阐明人体生命活动的基本规律；气血津液理论揭示了人体基本物质的生成、运行与功能；经络理论则构建了联络脏腑、沟通内外的功能网络，共同构成了对人体生理病理的整体认知体系。

中医诊断学在理论体系中占据极为重要的地位，其核心是四诊合参与多层次辨证体系。望、闻、问、切四诊从不同角度收集病情信息，体现了中医学重视整体、动态观察的特点。在此基础上形成了八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、经络辨证以及六经、卫气营血、三焦等多种辨证方法，不仅能够反映疾病的部位、性质与正邪盛衰，还能为立法处方提供精确依据，体现了“同病异治、异病同治”的诊疗思想。

中医临床基础理论以《内经》《伤寒论》《金匮要略》及温病学等经典为依托，系统阐述外感病、内伤杂病及温热病的辨证规律和治疗原则。这些经典著作既是中医学理论的重要组成部分，也是临床实践的根本依据。同时，学院派的临床教材和各科教学则把经典理论应用于内科、外科、妇科、儿科、骨伤科、针灸、眼耳鼻喉等专业，使他们能够在统一框架下学习和实践。

也就是说，学院派在在现代教材的构架中，跟传统民间中医是有一个系统性的区别的。